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别让道德绑架美德——牛蒙蒙
[本站编辑]  2017/11/3  点击次数:  字体显示:

  今天我给大家讲一个关于让座的小故事。

  我同学一次和她妈妈坐公交上街,车上人很多,她妈妈年龄大了站不稳,旁边一个年轻的小伙子就站起来给她妈妈让座,结果站在他旁边的一个大妈就不乐意了,就指责那个小伙子说“我都站在这半天了也没见你让座,怎么她一来你就给她让座?你看不见我是怎么的?”然后那小伙就说:“对不起阿姨我刚才没看见您,这阿姨我看她站不稳就让她坐这了。”大妈又说“事不是那么干的,尊老爱幼要一视同仁,我都这么大岁数了站你旁边你都没让座,她一上来你就让座,瞧不起人是怎么的。”这时旁边的人就看不下去了就劝她说“人家小伙没看见你又不是故意的,再说人家愿让给谁让给谁,这又不是法律规定的。”结果这一劝大妈更生气了就开始噼里啪啦骂,谁劝骂谁,没人劝了就骂那个小伙,直直的骂到那小伙下车。

  其实,这种事情屡见不鲜,网上还有说:河南郑州一辆919路公车上一名老人突然倒地猝死。原因是老人之前曾因让座问题与一名小伙子发生争执,并动手打了小伙子四个耳光,小伙子并未还手。但老人患有心脏病,一时生气引发了心脏病造成猝死。还有沈阳一女孩在公交车上为老人让座时,因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”,遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座,被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来,类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷,因此我不禁想问,是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂,甚至是袭击他人的权利?

  固然,让座是一种美德,但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责,这是对道德的误读和滥用,是对权力与义务的混淆,我认为,让座是道德层面的自律,而非公民的义务。乘客买票乘车,即与公交方面达成了契约关系,乘车时支付了相同的票款,就拥有了相同的权利,故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利,仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的,而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。

  长久以来,我们所接受的教育一直是让座是文明的举动,是一个人素质与修养的体现,那么,不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维,使得我们在面对他人不让座时,自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起,由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座,甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知,买票乘车是大家共同享有的权利,让座是将自己的权益过渡给别人,不让座也一点儿错没有,套用甄嬛传里熹贵妃的一句话:“别人帮你是情分,不帮你是本分”。

  其实在我们教学过程中也有很多类似这种道德绑架事例,就比如学生尊敬老师,这种思想已经在我们的头脑中根深蒂固,老师们认为学生尊重老师是理所应当的。但反过来让我们改变观念换成老师同样要尊重学生,可能有的老师就觉得变扭,其实学生来学校学习为学校带来效益,教师来学校教学向学校索取报酬,没有学生何谈教师,所以学生和教师也应地位平等,彼此互相尊敬。这样想来老师尊敬学生也无不可。因此,我们每个人只要把心态放平和跳出固有的传统思维别让道德绑架美德,这样我们的工作才更全面,更细致,更有效率,社会才会更加和谐。

 

供稿:牛蒙蒙

审核:李香青

 

 

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